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有境__證悟二十空性之智
时间:2015-05-11 08:39:14   来源:   作者:

智慧資糧為凡夫地、十地、佛至所攝。

v  證悟內、外、彼二者為空性之智,是於受用者、所受者、以及其所依三者之上破除諦執,於資糧道上安立。

《大釋》所言:「受用…」若將前三空說是加行道前三位,第四空為四地一法,雖還可以;但前三者若安立於資糧道階段,方不與(經、論之)密意相違。

v  「空空」由世間之觀修而生之智慧所證悟,安立於加行道。

v  「大空」與「勝義空」,引發現證彼之智,通達法界乃遍行一切事物,以及通達法界為最上義;故安立於第一、二地。

v  「有為空」,證悟彼之智,通達法界為等流之義理。安立於第三地。

v  「無為空」,引發證悟彼之智,通達法界為不耽著之義理。安立於第四地。

「無際空」、「畢竟空」,引發通達法界非不同續流、以及通達無染淨之空義;故安立為第五、第六地。

v  「無散空」所引之有境智,安立為第七地。

v  「本性空」及「一切法空」所引之有境智,安立為第八地。

v  「自相空」及「不可得空」所引之有境智,安立為第九地。

v  「無性自性空」及「有性空」所引之有境智,安立為第十地。

v  「無性空」、「自性空」及「他性空」所引之有境智,安立為佛地。

最後三者,是二障連同習氣完全斷除之所依,以及是自生性之義,故安立於佛地。前十七種所引發之諸智,乃隨宜遠離「現前所斷」以及「種子」,而安立於十地以下。

 

 


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