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略釋:經由修九住心,而入初禪未到近分定之七作意
时间:2015-04-20 15:32:26   来源:   作者:

 先經由修「九住心」而得「止」;依於止,後再入於「初禪未到近分定」,經由「初禪未到近分定之七作意」而斷除欲界的煩惱,並且獲得「初禪靜慮」;進入初禪靜慮之後,又對更上地所攝煩惱作對治,從色界初禪靜慮到二禪靜慮中間也有「二禪未到近分定,同樣的,必須經過「二禪未到近分定之七種作意」而斷除該地所攝的煩惱,以此類推,直至第四禪天,斷除有頂天所攝的煩惱。也就是,必須斷盡下地的煩惱而能獲得上地之根本定。要言之,對治煩惱的次第,皆是透過「未到近分定之七種作意」而成辦,並由此而獲得該地的靜慮;後再由更上地的「未到近分定」對治該地所攝的煩惱,而獲得更上地的靜慮。

略示:「九住心」。詳細可參閱《菩提道次第廣論》「奢摩他」品。

修「九住心」的前加行「淨行所緣」——令心漸能住於所緣,由於補特伽羅的根性不同,所緣亦有不同。貪心增盛者,為暫時壓伏貪心應修白骨觀;瞋心增盛者,應修慈悲觀;愚癡增盛者,應修緣起觀;慢心增盛者,應修界分別觀;散亂增盛者,應修數息觀。這些觀修只是暫時壓伏,並非真正作對治斷除,真正對治斷除則是必須依於「止觀雙運」才能成辦。

最初修習直到成辦得止,是以「九住心」的次第作修持。於修「九住心」之上需要以「六力」、「四種作意」而成辦。也就是,修習「九住心」的過程是由「六力」、「四種作意」而成辦。「九住心」是獲得「止」的加行,並且皆是欲界心所攝;從此以上的「止」與「觀」則是上界所攝。

「九住心」:(1)內住(2)續住(3)安住(4)近住(5)調伏(6)寂靜(7)最極寂靜(8)專注一境(9)平等住(等持)。

「六力」:(1)聽聞力(2)思惟力(3)正念力(4)正知力(5)精進力(6)串習力。

「四種作意」:(1)勵力運轉作意——刻意的去作意修習(2)有間缺運轉作意——不能恆久作意(3)無間缺運轉作意——能恆久作意(4)無功用運轉作意——自然而然能令心安住於一處。

略示:初禪未到近分定之「七作意」。

止是定,是依修「九住心」而能產生。於第九心之後先得「心輕安」,後再得「身輕安」;於獲得「身輕安」之後,再得「身輕安樂」;由「身輕安樂」而能引生「心輕安樂」;當「心輕安樂」的強烈覺受隨定力緩息而穩定、一心安住於所緣境不動,即是「得止」,同時即是獲得「初禪未到近分定」之第一作意「初作意」,此一作意是「初禪近分定所攝之唯止」。所以,「輕安樂」是於第九住心與「得止」之間而有。獲得第一作意「初作意」之後,再轉入觀「粗靜行相」,當如是觀修而有「輕安樂」之時,即是獲得第二作意之「了相作意」。如是類推,每一近分定作意產生之前,皆有引生「輕安樂」,但是,前後的所得「輕安樂」的勢力則是不同。

初禪未到近分定之「七作意」(此處安立為八):

1)「初作意」。於前,必須經修九住心而生殊勝輕安而得止,此是「初禪未到近分定所攝之止」,再轉入於觀「粗靜行相」——即是初禪未到近分定之第一作意「初作意」。於此位,名為「作意之初修業者」。此中「粗靜行相」,是觀欲界是粗障、上界是寂靜,欲界是壽命短、多煩惱、多痛苦等,初禪則是壽命長、少煩惱、少痛苦。推之二禪未到近分定等,亦是類此。

2)「了相作意」。於前一作意入於觀修「粗靜行相」,當引生「輕安樂」之時,即是獲得初禪未到近分定之第二作意「了相作意」,或稱為「淨煩惱之初作意」,此是「初禪未到近分定所攝之觀」,並未獲得「止觀雙運」。於此位,名為「淨煩惱之初修業者」,因為已成觀修欲界是粗障、上界是寂靜,所以並非前之「作意之初修業者」。

3)「勝解作意」。相續於前一作意並且時而觀修、時而止修,進而獲得止觀雙運——「初禪未到近分定所攝之止觀雙運」,當依於「止觀雙運」而觀「粗靜行相」之時,即是獲得初禪未到近分定之第三作意「勝解作意」。此是下一個作意的親因。

4)「遠離作意」。依於「止觀雙運」開始對治並斷除欲界前三品煩惱,即是「遠離作意」。

5)「攝樂作意」。依於「止觀雙運」對治欲並斷除欲界中品(四、五、六品)煩惱。因為由斷除煩惱而有樂受,故名「攝樂」。

6)「觀察作意」。於前已經將欲界第一品到第六品的煩惱斷除,因此粗分煩惱似乎不現行,似乎欲界煩惱已經斷除,這時再觀察平常會生起煩惱的對境,此即是「觀察作意」。當特別趣入此境時隨即引生煩惱,故又生起一作意而作對治,即是下一作意「加行作意」。

7)「加行作意」。正對治欲界最後七、八、九品煩惱。

8)「加行究竟果作意」。當斷盡欲界煩惱之時即是「加行究竟果作意」,即是獲得初禪靜慮。

初者「初作意」,是由止所引生的。二者「了相作意」,則是「初禪未到近分定所攝之觀」,並非獲得正觀,因為,此時之觀,是最初觀修上界功德所生,故不是正觀。所以,是由第二階段的止觀雙修令其定力更為增盛之後,於第三位「勝解作意」所獲得的止觀雙運,才是真正的「止觀雙運」,在此之前的觀並非正觀,是屬於前加行的觀。獲得「初禪未到近分定所攝止觀雙運」才能對治欲界煩惱,欲界煩惱分為上中下三品,上中下又各有三品,共九品。

 


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